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«En El Manual de un Tacaño , la inicial intencionalidad humorística, se contrae pronto para convertirse en una mueca casi de terror.»

Cuando los críticos presentes en un estreno no ríen a carcajadas durante la proyección de una película que se supone debería de ser de humor, mal asunto: es que algo ha fallado. Quizás sea que la idea ni era brillante, ni ha estado bien desarrollada. O todo junto. O algo más. El panorama final que ofrece Manual de un Tacaño es el de una comedia insípida, a ratos triste y en la que el protagonista, miserablemente enloquecido en su tacañería, generaba más conmiseración que sonrisa. ¿Qué ha pasado, pues, para que unos actores que en otras producciones han sabido arrancar riadas de carcajadas, en esta, como máximo, apenas logre esbozar una sonrisa muy de tanto en tanto? ¿Qué ha pasado para que un director que ha realizado algunos thrillers notables, se haya visto empantanado en este comedia frustrada?

La figura del tacaño ha sido reiteradamente explotada por la literatura universal. Está presente en Shakespeare con el personaje de “Shylock” que le sirvió de columna central para construir uno de sus mejores dramas, El mercader de Venecia . En las mismas islas británicas, Charles Dickens modeló al arquetipo de otro avaro odioso, el “señor Scrooge” en su Cuento de Navidad . Más recientemente, inspiró a Bertold Brecht su Ópera de tres peniques (1928) con el personaje de “Peachum”, rival de Makinavaja y “rey de los mendigos”. También en la literatura francesa, la figura del tacaño, fue retratada de manera insuperable en “Harpagon”, protagonista de El Avaro de Moliére. Esto por lo que se refiere a la “gran literatura”, pero si nos centramos en géneros menores, el avaro estuvo presente desde nuestra infancia en las historietas de El pato Donald y lo reconocemos en el personaje del “tío Gilito” o, más recientemente, en la figura de “mister Burns” de Los Simpson .

En alguna ocasión, a lo largo, de nuestra vida, sin duda nos habremos enfrentado a algún personaje que encarna las taras de todos estos personajes de ficción y lo recordaremos como alguien tan odioso como ridículo, permanentemente perdido en su obsesión de ahorro y ajeno a cualquier otra cosa. Y es que la tacañería suele conducir a estilos de vida más que cuestionables: la obsesión de ahorrar para carecer de privaciones en el futuro, lleva inevitablemente a vivir la miseria en el presente. Y este es el problema, que el tacaño termina priorizando el dinero y su posesión, antes que tomar en consideración el aquí y el ahora, las relaciones humanas y cualquier otro valor de carácter positivo, cultural y/o social. No es por casualidad que la avaricia –esto es, la tacañería elevada a la enésima potencia– tenga un lugar entre los siete pecados capitales.

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